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Día Internacional de la Solidaridad Humana 2023.u003cbru003eReflexión de ASINJA: interdisciplinariedad y solidaridad
Por Leandro Sequeiros San Román
El término interdisciplinariedad expresa la cualidad de ser interdisciplinario. Es un campo de estudio que cruza los límites tradicionales entre varias disciplinas académicas, o entre varias escuelas de pensamiento, por el surgimiento de nuevas necesidades o del desarrollo de nuevos enfoques teóricos o técnicos.
En principio, el término «interdisciplinario» se aplica en el campo académico al tipo de trabajo científico que requiere metodológicamente de la colaboración de diversas y diferentes disciplinas y, en general, la colaboración de especialistas procedentes de diversas áreas tradicionales o de disciplinas cada vez más especializadas.
La interdisciplinariedad involucra grupos de investigadores, estudiantes y profesores con el objetivo de vincular e integrar varias escuelas de pensamiento, profesiones o tecnologías, –aún con sus perspectivas específicas–, en la búsqueda de un fin común. La epidemiología del SIDA o el calentamiento global requieren comprender varias disciplinas para resolver problemas complejos.
Otros autores han definido la interdisciplinariedad como un conjunto de disciplinas conexas entre sí y con relaciones definidas, a fin de que sus actividades no se produzcan en forma aislada, dispersa y fraccionada.
Introducción
El término interdisciplinariedad surge por primera vez en 1937 y le atribuyen su invención al sociólogo Louis Wirth. Con el transcurrir del tiempo, el propio desarrollo científico-técnico hizo que fueran surgiendo paulatinamente numerosas ramas científicas. En general empezaron a aparecer especialistas en cada una de esas disciplinas que no eran especialistas en otras áreas de conocimiento, por lo que ciertos estudios que requerían de conocimientos en diversas áreas eran inasequibles a la mayoría de científicos especializados en una cierta área. Y ello se relaciona con la historia del esfuerzo humano para unir e integrar situaciones y aspectos que su propia práctica científica y social separan.
Demanda el conocimiento del objeto de estudio de forma integral, estimulando la elaboración de nuevos enfoques metodológicos más idóneos para la solución de los problemas, aunque su organización resulta compleja, ante la particularidad de cada disciplina científica, que posee sus propios métodos, normas y lenguajes.
Es en fin una filosofía y marco metodológico que podría caracterizar la práctica científica consistente en la búsqueda sistemática de integración de las teorías, métodos, instrumentos, y, en general, fórmulas de acción científica de diferentes disciplinas, a partir de una concepción multidimensional de los fenómenos, y del reconocimiento del carácter relativo de los enfoques científicos por separado. Es considerada una apuesta por la pluralidad de perspectivas en la base de la investigación.
La solidaridad es uno de los valores fundamentales y universales en que deberían basarse las relaciones entre los pueblos hoy en día. Por ese motivo, la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió proclamar el 20 de diciembre de cada año Día Internacional de la Solidaridad Humana, en su Resolución 60/209 (PDF) de 22 de diciembre de 2005.
En la Declaración del Milenio la solidaridad se destaca como un valor esencial para las relaciones internacionales en el siglo XXI. Este valor se considera crucial para garantizar que aquellos que sufren o tienen menos recursos puedan beneficiarse de la ayuda proporcionada por los que tienen una posición más acomodada.
En medio de la globalización y el creciente problema de la desigualdad, fortalecer la solidaridad internacional se presenta como una necesidad imperativa. Esta proclamación se acompaña de iniciativas concretas, como la creación del Fondo Mundial de Solidaridad para la erradicación de la pobreza, destinadas a destacar la importancia de la solidaridad en la lucha contra la pobreza e involucrar a todas las partes interesadas relevantes.
El propósito de la solidaridad
La solidaridad internacional representa un espíritu de unión entre individuos, comunidades, actores de la sociedad civil, empresas, estados y organizaciones internacionales. Su objetivo es promover un multilateralismo conectado que fomente la cohesión social y la confianza.
El principio de solidaridad internacional refleja la conciencia de la interconexión entre los pueblos y las generaciones. Se basa en el reconocimiento de los derechos de los demás, compartiendo la responsabilidad de cooperar para abordar desafíos comunes y proteger bienes públicos globales.
El propósito general de la solidaridad internacional es crear un entorno propicio para:
- Permitir que la sociedad civil exprese empatía en nombre de personas vulnerables en otros países que pueden estar excluidas de participar en discusiones sobre sus derechos humanos debido a la opresión, marginación y exclusión.
- Fomentar la confianza y el respeto mutuo entre estados y actores no estatales para impulsar la paz, la seguridad, el desarrollo sostenible y los derechos humanos.
- Promover un orden social e internacional donde todos los derechos humanos y libertades fundamentales puedan realizarse plenamente.
- Prevenir y eliminar las causas de irregularidades y desigualdades entre y dentro de los estados, así como superar los obstáculos estructurales que generan y perpetúan la pobreza y la desigualdad a nivel mundial.
Principales prioridades para abordar desde la solidaridad
El último informe realizado en julio de 2023 por el experto independiente señala varias cuestiones críticas que son vitales a tener en cuenta en la actualidad:
- La migración, los refugiados y la solidaridad internacional. Es especialmente importante el reparto equitativo de responsabilidades en la protección de refugiados. Los informes resaltan la necesidad apremiante de comprender y fortalecer la solidaridad internacional basada en los derechos humanos como un elemento clave para abordar los desafíos migratorios y la protección de aquellos que buscan refugio, proponiendo reformas para un régimen mundial más equitativo y humano en la protección de los derechos fundamentales de los refugiados.
- El populismo y la amenaza a la solidaridad internacional. El populismo representa una gran amenaza para el principio de solidaridad internacional y su impacto en los derechos humanos, especialmente para grupos vulnerables como migrantes, refugiados, afrodescendientes, minorías étnicas y religiosas, mujeres, niñas y personas LGBTQI+. El auge de este fenómeno tiene un efecto negativo en la solidaridad internacional basada en los derechos humanos. Estados, líderes políticos, medios de comunicación y sociedad civil tienen su parte de responsabilidad en contrarrestar esta tendencia.
- El cambio climático y la solidaridad internacional. Es urgente abordar esta cuestión debido a los impactos trágicos del cambio climático y las emisiones récord de gases de efecto invernadero. Se debería respaldar, desde la perspectiva de los derechos humanos, la implementación del Acuerdo de
París y la transición justa hacia sistemas sostenibles. - Inseguridad económica. La seguridad económica, intrínsecamente relacionada con los derechos humanos, se ve afectada por factores como la globalización, las cadenas de suministro nterconectadas y la evolución de los modelos laborales. Factores adicionales, como el desplome de los precios del petróleo, el empleo precario y la pandemia contribuyen a la inseguridad económica. En este contexto, es necesario niveles significativamente mayores de solidaridad internacional y cooperación para abordar la vulnerabilidad y garantizar el goce de los derechos humanos, especialmente aquellos relacionados con el nivel de vida adecuado y el derecho al trabajo.
- Solidaridad internacional y aplicación extraterritorial de los derechos humanos. Es de importancia crítica considerar las obligaciones en materia de derechos humanos más allá de las fronteras nacionales, para lo cual se necesita un enfoque global y coordinado que permita garantizar la plena
realización de los derechos humanos en todo el mundo.
Construyendo un mundo más solidario y justo
A medida que conmemoramos el Día de la Solidaridad Humana, reafirmamos nuestro compromiso continuo. Esta celebración no es efímera; es un recordatorio constante de nuestra responsabilidad, tanto individual como colectiva, en la construcción de comunidades más fuertes y solidarias. Actuando en conjunto, podemos superar crisis globales, abogar por la justicia social y, en última instancia, forjar un mundo donde la empatía sea la fuerza motriz hacia un futuro más humano. La acción sostenida a lo largo del tiempo se convierte así en la llave maestra para lograr un cambio significativo y duradero. En este día y en los venideros, renovamos nuestro compromiso de trabajar juntos en la construcción de un mundo donde la solidaridad humana sea la guía que ilumine nuestro camino hacia un futuro compartido y equitativo.
El presente trabajo es una aproximación didáctica a los valores de la Solidaridad Internacional dentro del contexto mundial de la asimetría entre países pobres y ricos.
SEQUEIROS, Leandro. Educar para la solidaridad. Barcelona: Octaedro, 1997
CONTENIDO
Primera parte: el marco cultural de la solidaridad
1.- ¿De qué solidaridad estamos hablando?
2.- Las actitudes solidarias hoy en España.
3.- La Cultura de la Solidaridad y la Educación para el Desarrollo.
4.- Propuestas de participación en acciones de solidaridad.
Segunda parte: el marco didáctico de la solidaridad
1.- Conceptos didácticos básicos.
2.- Incorporar la Cultura de la Solidaridad en el currículo escolar.
3.- Materiales para la educación en la Cultura de la solidaridad
LEANDRO SEQUEIROS SAN ROMÁN nació en Sevilla en 1942. Es jesuita, sacerdote, doctor en Ciencias Geológicas y Licenciado en Teología. Catedrático de Paleontología (en excedencia desde 1989). Ha sido profesor de Filosofía de la Naturaleza , de Filosofía de la Ciencia y de Antropología filosófica en la Facultad de Teología de Granada. Miembro de la Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de Zaragoza. Asesor de la Cátedra Francisco Ayala de Ciencia, Tecnología y Religión de la Universidad Pontificia de Comillas. Presidente de la Asociación Interdisciplinar José Acosta (ASINJA).Es autor además, de numerosos libros y trabajos que se ofrecen gratuitamente en versión digital en BUBOK.En la actualidad reside en Granada continuando sus investigaciones y trabajos en torno a la interdisciplinaredad, el diálogo Ciencia y Fe y la transdisciplinariedad en la Universidad Loyola e intentando relanzar y promover la Asociación ASINJA que preside. Un nuevo destino después de haber trabajado solidariamente ofreciendo sus servicios de acompañamiento, cuidado y asesoramiento en la Residencia de personas mayores San Rafael de Dos Hermanas (Sevilla).
La persona de Leandro Sequeiros es un referente de testimonio evangélico, de excelencia académica, de honestidad y rigor intelectual de primer orden. Vaya desde aquí nuestro agradecimiento más sentido por honrar con sus colaboraciones este humilde sitio de KRISIS.