La trágica historia del pueblo palestino (2)

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Genocidio en Gaza

La trágica historia del pueblo palestino (2)

Por José Melero Pérez

La Guerra de los Seis Días en 1967

En 1967, tras la Guerra de los Seis Días, Israel pasó a ocupar la totalidad de Gaza y Cisjordania, generando un nuevo éxodo de palestinos de aproximadamente medio millón de personas. Esa guerra fue el comienzo oficial de una ocupación y colonización a través de los asentamientos ilegales de los territorios palestinos ocupados.

La Guerra de los Seis Días fue un enfrentamiento militar armado entre Israel y Egipto, en el marco del conflicto árabe-israelí.

En 1967, el ejército israelí invadió Egipto en un ataque sorpresa y comenzó la Guerra de los Seis Días.

El 5 de junio de 1967, Israel lanzó la Operación Foco: un ataque sorpresa aéreo que destruyó en dos días 286 aviones de guerra egipcios y 130 aviones estacionados en las bases de Jordania, Siria e Irak. Esto permitió que las tropas de tierra avanzaran sobre Egipto de manera rápida y efectiva. El 7 de junio, el ejército israelí ocupó la zona egipcia de la Franja de Gaza y Cisjordania, el 8 de junio alcanzó el Canal de Suez y el 9 de junio completó su conquista de la península del Sinaí. También ocupó en Siria los Altos del Golán.

Resultado de la Guerra de los Seis Días

Con la ocupación de los nuevos territorios, el Estado de Israel pasó de tener cerca de 20.000 kilómetros cuadrados a 102.400 kilómetros cuadrados. Pese a los reclamos de la ONU y a la oposición de las grandes potencias, el Parlamento israelí acordó el 23 de junio la anexión de la zona árabe de la ciudad de Jerusalén.

En agosto de 1967, los países árabes se reunieron en conferencia para determinar la política a seguir respecto a la victoria israelí de la Guerra de los Seis Días. El 1 de septiembre emitieron la Declaración de Jartum en la que establecieron su política respecto a Israel, conocida comola resolución de “los tres no”: no a la paz con Israel, no al reconocimiento del Estado de Israel, no a las negociaciones con Israel. Esta política se mantuvo activa hasta la segunda guerra árabe-israelí (1973). 

Por su parte, la ONU declaró el 22 de noviembre de 1967 la resolución 242. En ella se estipula que Israel debe retirarse de los territorios ocupados durante la Guerra de los Seis Días

La victoria de Israel en 1967 desencadenó un aspecto esencial del problema árabe-israelí que se mantiene hasta la actualidad: la situación insoportable de los palestinos en los territorios ocupados por israel.

La política de demoliciones y destrucciones legitimadas por las Ordenanzas de 1970

Esas Ordenanzas permiten demoler estructuras palestinas con un aviso previo de 96 horas, sin posibilidades de reclamar nada.  Los asentamientos ilegales de colonos israelíes en Cisjordania avisan al Gobierno rápidamente en cuanto ven una estructura palestina nueva, para que la administración israelí se movilice mediante órdenes militares para demolerla. Entre esas estructuras palestinas, se encuentran centros de saneamiento o higiene, centros sanitarios, refugios o instalaciones de abastecimiento de agua. ¿Cabe mayor crueldad humanitaria?

La anexión israelí de Jerusalén Este en 1980

Jerusalén Este está destinada a ser la capital del Estado palestino. Para impedirlo, Israel se anexionóJerusalén Este en 1980. Desde entonces, los judíos extremistas entran en los territorios ocupados de Jerusalén Este y de Cisjordania cuando les apetece para romper escaparates, destruir mercancías y viviendas, maltratar a los palestinos, obligarles a cerrar sus tiendas o cualquier acción que se les antoje para mostrarles su desprecio y obligarles a que se vayan. Y lo hacen una y otra vez al gozar de impunidad.

El derribo de estructuras palestinas, sean casas o comercios, es una práctica regular de las autoridades israelíes, que a su vez imposibilitan que los residentes palestinos de la ciudad puedan obtener los permisos de construcción. Sin embargo, en apenas tres meses de Gobierno de Netanyahu –el más extremista en la historia de Israel– estas demoliciones se han disparado, acelerando los desplazamientos forzosos y los deseos anexionistas de la coalición.

Casa palestina demolida por Israel en el centro de Cisjordania

En enero de 2023, Israel demolió 132 edificaciones en la Cisjordania ocupada.

“La demolición sistemática de viviendas palestinas, la construcción de asentamientos israelíes ilegales y la denegación sistemática de permisos de construcción para los palestinos en la Cisjordania ocupada equivale a “domicidio”, afirmaron tres expertos de la ONU en derechos humanos*.

De acuerdo con los relatores, los ataques directos a los hogares, las escuelas, los medios de subsistencia y las fuentes de agua del pueblo palestino son una muestra de que Israel intenta restringir el derecho de los palestinos a la autodeterminación “y amenazar su existencia misma”.

“Las tácticas de Israel de desplazar y desalojar por la fuerza a la población palestina parecen no tener límites. En Jerusalén Oriental, decenas de familias palestinas enfrentan riesgos inminentes de desalojos forzados y desplazamiento debido a los regímenes discriminatorios de zonificación y planificación que favorecen la expansión de los asentamientos israelíes, un acto que es ilegal según el derecho internacional y equivale a un crimen de guerra”, puntualizaron.

“El estado de derecho debe prevalecer en cualquier acción del Estado contra actos de violencia. El sellado de las viviendas familiares de los presuntos delincuentes y la posterior demolición de sus viviendas constituye una falta de respeto fundamental a las normas internacionales de derechos humanos y al estado de derecho. Dichos actos equivalen a un castigo colectivo que está estrictamente prohibido por el derecho internacional”, recalcaron los expertos.

En este sentido, lamentaron la impunidad imperante frente a las violaciones de derechos humanos y los posibles crímenes de guerra cometidos por la potencia ocupante contra los palestinos. “Ya es hora de que los órganos de adjudicación internacionales determinen la naturaleza de la ocupación israelí y busquen justicia y rendición de cuentas por todos los crímenes cometidos en el territorio palestino ocupado”, enfatizaron.

La noche de los cristales rotos

Esta situación es similar a la que sufrieron los judíos en la Alemania nazi durante la noche de los cristales rotos y días posteriores. “La noche del 9 al 10 de noviembre de 1938, el régimen nazi coordinó una oleada de violencia antisemita en la Alemania nazi, la cual se conoce como “la noche de los cristales rotos”. El ataque recibió este nombre debido a los vidrios de los aparadores hechos añicos que cubrieron las calles después de la violencia. 

De hecho, los líderes nazis la coordinaron activamente con el apoyo de Adolf Hitler. En la noche del 9 de noviembre, les ordenaron a los miembros de los grupos paramilitares del Partido Nazi (las SS, las SA y las Juventudes Hitlerianas) que atacaran las comunidades judías.  

La noche de los cristales rotos

En las siguientes horas y días, grupos organizados de nazis causaron estragos en las vidas de los judíos de la Alemania nazi. Incendiaron cientos de sinagogas. Destrozaron miles de negocios de judíos, rompiendo los vidrios de los aparadores. Causaron daños en casas de judíos. Los dirigentes nazis le dijeron a la policía y a las brigadas de bomberos que ignoraran los ataques. Las fuerzas de policía no protegieron a los judíos ni a sus propiedades. Las brigadas de bomberos no apagaron los incendios de las sinagogas.

A la mañana siguiente, el régimen nazi le ordenó a la policía que arrestara a judíos alemanes. Estos hombres no habían cometido ningún delito. La policía los arrestó simplemente por ser judíos. Fueron enviados a campos de concentración. Los arrestos escandalizaron y aterraron a las familias y comunidades judías. La noche de los cristales rotos fue un momento decisivo para los judíos de Alemania. Posteriormente, muchos judíos concluyeron que no tenían futuro en la Alemania nazi.

Continuará

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JOSÉ MELERO PÉREZ, nació en Madrid el 15 de septiembre de 1941. Está licenciado en Psicología y en Geografía e Historia por la Universidad de Barcelona. Profesor jubilado. Actualmente escribe en su blog OJO CRÍTICO; en la sección “Entre Todos” de El Periódico. y en la revista electrónica “Religión Digital” a la que pertenece este artículo.
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