Adversidades y conquistas del feminismo (4)

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ADVERSIDADES Y CONQUISTAS DEL FEMINISMO (4)
Avances del feminismo en los siglos XIX y el XX

A mi nieta Paula y su compromiso con el Feminismo

En Inglaterra, el movimiento feminista a mediados del siglo XIX se denominó movimiento sufragista, ya que su principal reivindicación era el reconocimiento del sufragio o capacidad de la mujer para ser elector y participar en la elección de los representantes de la Cámara de los Comunes, como se puso de manifiesto con ocasión de la reforma electoral de 1832. En aquel momento, las reivindicaciones del feminismo fueron expresadas por Mary Smith al dirigirse al Parlamento británico, manifestando, al amparo de la reforma electoral por la que se aumentó el número de electores varones, que si las mujeres pagaban impuestos era de justicia reconocerle la facultad de votar a sus representantes en la Cámara de la Comunes del Parlamento. Esta iniciativa fué rechazada en la votación de los miembros del Parlamento y no se volvió a plantear en las siguientes décadas. En la siguiente reforma electoral británica de 1867 la reivindicación del voto o sufragio femenino igualmente fué rechazada por el Parlamento, circunstancia que influyó en una mayor sensibilidad de parte de la sociedad, a favor de las reivindicaciones feministas y el fortalecimiento de las organizaciones sufragistas en las últimas décadas del siglo XIX. La estrategia que había de seguirse, alejaron a las líderes feministas, a causa de las acciones de violencia en actos callejeros que practicó el ala mas radical, y la moderada de las reivindicaciones sin violencia, condicionó el camino del feminismo. Destacaron en la defensa de la igualdad de la mujer y de la abolición de la esclavitud :

John Stuart Mill ( 1806 -1873 ), filósofo y economista, continuador de las ideas del liberalismo económico de Adam Smith (1723-1790) y David Ricardo ( 1772-1823 ). Publicó varias obras de las que cabe destacar “Principios de Economía Política” (1848 ), y como diputado que fué de la Cámara de los Comunes (1858-1860), escribió entre otras materias, acerca de las ideas políticas en “ Sobre la Libertad” ( 1859) y “Consideraciones sobre el Gobierno representativo” ( 1861). A lo anterior hay que añadir la defensa de la igualdad a favor de la mujer en “El Sometimiento de la mujer” ( 1869 ). esta última muy influida por las ideas de la que fué su esposa Harriet Taylor Mill. En este ensayo, John Stuart Mill expone un análisis muy detallado de la cuestión relativa a la igualdad de la mujer, que sintetiza y pone de manifiesto las causas que lo han impedido:

“Todas las mujeres son educadas desde la su niñez en la creencia de que el ideal de su carácter es absolutamente opuesto al del hombre; se les enseña a no tener iniciativa y a no conducirse según su voluntad consciente, sino someterse y a consentir la voluntad de los demás. Todos los principios del buen comportamiento les dicen que el deber de la mujer es vivir para los demás; y el sentimentalismo corriente, que su naturaleza así lo requiere, debe negarse completamente a sí misma y no sirve más que para sus afectos, es decir para los únicos afectos que se le permiten: los que se refieren al hombre al que está unida o a los hijos que constituyen un vínculo nuevo e inquebrantable entre ella y un hombre.”

Harriett Taylor Mill ( 1807- 1858 ). Es considerada como una las mas importantes defensoras británicas, de los derechos civiles y políticos de la mujer en la primera mitad del siglo XIX Se presume que la defensa de los derechos de la mujer en el ensayo escrito por Harriet Taylor en “ La Emancipación de la mujer” ( 1851) influyó en las ideas de John Stuart Mill:

“El derecho que la mujer reivindica a la igualdad civil y política, interpela ineluctablemente no sólo a los demócratas de América, sino también a los radicales y cartistas de las Islas Británicas y a los demócratas del Continente, que reclaman lo que llaman el sufragio universal como derecho inherente del hombre, y que se le niega injusta y opresivamente. Porque, ¿ cómo podríamos llamar de una manera, verdadera y razonable “universal “ al sufragio, mientras la mitad de la especie humana permanece excluida de él ?. Declarar que todo el mundo tiene derecho a voto en el gobierno y pedir este derecho sólo para una parte, a saber, la parte a que el mismo demandante pertenece, es demostrar claramente que no tiene principios.”

Tanto Harriet Taylor como John Stuart Mill fueron en su juventud asiduos a las reuniones de intelectuales amigos, que se reunían en Londres para debatir cuestiones políticas diversas. Entre otras, discutian acerca del matrimonio, la tutela de los hijos, el divorcio y muy especialmente de la educación de la mujer para contribuir a su emancipación y liberarse de la dependencia del matrimonio. Estas ideas, en parte fueron recogidos en la pequeña obra, escrita por ambos, titulada “ Primeros Ensayos sobre el Matrimonio y el Divorcio” ( 1832 ).

En los últimos años del siglo XIX y principios del XX, se fortalecieron las distintas iniciativas feministas y se crearon varias organizaciones sufragistas en Inglaterra, con la constitución en 1897 de la Unión Nacional de Sociedades por el Sufragio Femenino ( National Union of Societies Women Suffrage ) ( NUWSS) liderado por Millicente Fawcett, de tendencia moderada; en 1903, la Unión Social y Política de Mujeres ( Women Social and Political Union ) ( WSPU ), lideradaa por Emmelline Pankhurst; y en 1911 se constituyó la Sociedad de Mujeres Católicas por el Sufragio ( Catholic Women Suffrage Societie ) (CWSS ) liderada por Mary Rendall y Gabrielle Jeffery. En el año 1913 tuvo lugar un trágico accidente en una carrera de caballos, en el que Emily Davison, activista del feminismo, se interpuso ante el caballo del rey Jorge V y falleció como consecuencia de las heridas. El sufragio de las mujeres, a los 30 años, y el de los hombres a los 21 año, fué aprobado finalmente por el Parlamento británico en Febrero de 1918. Años más tarde, en 1928, la edad para ejercer el voto femenino se rebajó a 21 años, igual que los hombres. Esta aprobación marcó un hito histórico en el Reino Unido, cien años mas tarde que lo intentara Mary Smith al dirigirse al Parlamento británico, solicitando el derecho al sufragio de las mujeres cuando se debatía la reforma electoral de 1832 y fué rechazada su petición.

En Estados Unidos, el movimiento feminista alcanzó un importante desarrollo en las primeras décadas del siglo XIX, a partir de la gravedad que alcanzó el maltrato a las mujeres, por causa del exceso de alcohol que ingerían los hombres, el dispendio del dinero en el juego y los conflictos domésticos que tenían su origen en la dependencia que los maridos y parejas tenían del alcohol. Se organizaron las mujeres en grupos que se integraron en una asociación denominada “ Templanza”, cuya finalidad era atender estos problemas y buscar soluciones. En el año 1848 tuvo lugar la Convención de Séneca Falls, en el Estado de Nueva York, para debatir los derechos de las mujeres y se redactó una Declaración de Sentimientos, en la que se denunciaban las innumerables restricciones en los derechos civiles y políticos que afectaban a las mujeres, exigiendo su equiparación a los hombres, tanto para disponer de propiedades, potestad para apelar a los tribunales de justicia y votar en las elecciones.

Años mas tarde, finalizada la Guerra Civil americana (1860-1865), el movimiento feminista integrado por distintas corrientes, se unió al Partido Nacional por la Igualdad de Derechos, que en 1872 con un programa en el que reivindicaba el voto de las mujeres, la educación de las mujeres, la prostitución legal, el espiritismo, los metodos anticonceptivos y la educación sexual etc.. Sin embargo, el movimiento feminista se dividió a raiz del reconocimiento del derecho a votar de los hombres afroamericanos, tras la derogación de la esclavitud siendo presidente Abraham Lincol. En 1869 se constituyó en Nueva York, la Asociación Nacional pro Sufragio de la Mujer (National Women Suffrage Association ( NWSA) liderada por Susan, B.Anthony y Elizabeth Cady, que se oponian al reconocimiento del voto a los hombres afroamericano y excluian a las mujeres ya fuesen blancas como afroamericanas. De otra parte, también en ese mismo año, se constituyó la Asociación Americana pro Sufragio de la Mujer liderada por Lucy Stone, Julia Ward y Thomas Wentworth, que discrepaba de la anterior asociación por su negativa a la enmienda constitucional que otorgaba el derecho el sufragio a los hombres afroamericanos. Una y otra se fusionaron en 1890 en la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer. No obstante, el reconocimiento del voto a las mujeres, se inició en el Estado de Wyoming en 1869, y lo hicieron asimismo desde entonces, varios Estados, aunque la aprobación de la 19 enmienda a la Constitución en Junio de 1920 por la Cámara de Representantes y por el Senado, resolvió la demanda histórica a nivel federal, aunque se sucedieron conflictos de tipo racial, por la oposición de minorias a los afroamericanos.

Varias décadas más tarde, durante los años de la defensa de los derechos civiles en USA, Betty Friedan ( 1921- 2006 ) impulsó el movimiento feminista. Se graduó en Psicologia y trabajó como periodista para distintos periódicos y como profesora en distintas universidades americanas. Constituyó en 1966, la Organización Nacional de Mujeres, junto con Pauli Murray y Aileen Hernandez. Su obra “ La mistica de la feminidad “ ( 1963 ), contribuyó a potenciar el movimiento feminista americano en la defensa del aborto y de la igualdad en los derechos civiles y políticos de la mujer.Escribió asimismo“ La segunda fase” ( 1981), “ La fuente de la edad” ( 1993 ), “ Mi vida hasta ahora” (2000 ),

En Francia, las organizaciones feministas se desarrollaron notablemente en las últimas décadas del XIX con la constitución de la “ Sociedad para la Reclamación de los Derechos Civiles de las Mujeres” a iniciativa de André Leo en el año 1869 y la “Sociedad para la Mejora del Destino de las Mujeres en 1878, año, en el que también se celebró el Congreso Internacional de los Derechos de las Mujeres. Posteriormente, se creó la “Liga de Derechos de las Mujeres” en 1882. y ante la diversidad de corrientes del feminismo, se intentó la integración de las distintos grupos y asociaciones feministas. Inicialmente en la “Federación Francesa de Sociedades Feministas” en 1891 y posteriormente “ La Unión Francesa para el Sufragio Femenino” en 1909.

La irrupción de la Primera Guerra Mundial llevó a la movilización de las mujeres para trabajar en los distintos sectores de la economía, dada las necesidades de hombres para el frente de batalla Esta circunstancia, creó la expectativa del movimiento femenino de conseguir los derechos políticos y civiles que históricamente reivindicaban, y aunque se aprobó en la Asamblea Nacional, no lo fué por el Senado en el año 1922. Habrá que esperar el final de la Segunda Guerra Mundial para su aprobación, con la V Republica Francesa. A raiz de la publicación de la obra “ El Segundo Sexo”( 1949) y “Los Mandarines “ ( 1954) de Simone de Beauvoir ( 1908- 1986 ) y “ La condición de la francesa hoy” ( 1964) de Andrée Michel y Geneviéve Texier, el feminismo francés se fortaleció con la fundación del “Movimiento Democrático Femenino “ en la década de los años 60 y 70.Dentro del pensamiento feminista francés la influencia de Simone de Beavoir, que estudíó Filosofia en la universidad de La Sorbona de Paris y discípula de Jean Paul Sartre e impartió la flosofia existencialista en la citada universidad., ha sido muy importante

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Jerónimo Sánchez Blanco, es Doctor en Derecho, Licenciado en Ciencias Políticas, ex-Profesor de Historia Económica Mundial y Doctrinas Económicas y Ex Diputado Constituyente.
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