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LA APORTACIÓN DEL BUDISMO (3)
EL NOBLE ÓCTUPLE SENDERO
La comprensión correcta
Por Juan Miguel Batalloso Navas
El “Noble óctuple sendero” o también “Óctuple sendero múltiple” procede de la 4ª noble Gran Verdad del budismo y señala los fundamentos de la práctica para liberarse del sufrimiento y de todas las emociones destructivas. Una práctica que como ya hemos dicho puede realizar cualquier persona independientemente de que sea atea o creyente de cualquier doctrina o religión. No se trata de ocho escalones o pasos para hacer frente al sufrimiento de las emociones destructivas, sino de ocho principios transversales que se aplican a cualquier experiencia, circunstancia o situación que estemos viviendo o en la que participemos. Este “Noble óctuple sendero” se conoce también como la “Triple vía” que incluye la ética, la meditación y la sabiduría.
Así pues, a partir de lo que el budismo señala como “Noble óctuple sendero” para eliminar el sufrimiento y que se representa en la conocida “Rueda del Dharma”, se nos ofrecen ocho tipos de actitudes o conductas que los budistas consideran indispensables para hacer frente a cualquier tipo de emoción destructiva. Actitudes o conductas que son las que siguen 1 Ref.The budist society, 2007, p. 48-55.
Pero además estos principios prácticos que para los budistas permiten eliminar el sufrimiento, están vinculados e interconectados unos con otros. Cada uno de ellos remite y se funda en los demás de tal manera que no basta con desarrollarlos de forma aislada o secuencial, sino que por el contrario hay que practicarlos todos a la vez.
La comprensión o visión correcta o también, el “Recto Entendimiento” es la capacidad de “darse cuenta” o de percibir con claridad y nitidez lo que sucede fuera y dentro de nosotros. Aunque puede entenderse como la percepción objetiva de la realidad, algo que resulta indudablemente muy difícil dada nuestra naturaleza de sujetos condicionados y complejos, en realidad para el budismo lo que realmente importa es la comprensión tanto de los fenómenos de la realidad como de nuestros fenómenos mentales.
Pero ¿qué es comprender? se pregunta Krishnamurti.
En consecuencia, la comprensión correcta no consiste en adoptar un enfoque, un criterio, un planteamiento, una perspectiva o una peculiar manera de ver la realidad, formulada como criterio de comprensión, sino más bien de una comprensión integradora, globalizadora, holística y nos atreveríamos a decir que incluso transdisciplinar.
A este tipo de comprensión los budistas la denominan “ser un despierto” que fue la respuesta que dio Buda cuando le preguntaron quién era.
Para el conocido monje budista Thich Nhat Hanh, la comprensión o visión correcta consiste en comprender profundamente las “Cuatro nobles verdades” y como estas nos señalan donde hay que situar el origen del sufrimiento al mismo tiempo que ofrecen una salida para la extinción de este. En este sentido, este monje argumenta que cualquier ser humano tiene la capacidad de almacenar en su interior tanto las semillas del sufrimiento como las semillas para enfrentar ese sufrimiento y salir de él:
En el mismo sentido se expresa el reconocido psicoterapeuta y formador espiritual Anthony de Mello cuando afirma que “espiritualidad es despertar” un camino que sin duda exige el reconocimiento del origen de nuestras emociones y el sufrimiento que estas nos generan tanto mental y físico, como en el mundo de nuestras relaciones con los demás:
En definitiva, la comprensión o visión correcta consiste en reconocer y comprender que el sufrimiento es una realidad en nuestra vida cuyo origen, crecimiento y desarrollo se encuentra en nuestra voracidad por desear, poseer, acumular, atesorar, adueñarse, llevar razón y controlar todo aquello que alimenta y fortalece nuestro ego. Pero al mismo tiempo consiste también en comprender que existe siempre una salida, una estrategia o una solución para aminorar o eliminar el sufrimiento, y esa estrategia necesariamente pasa por disminuir nuestros deseos.
Por último baste ilustrar este principio con un precioso texto que nos ofrece Anthony de Mello:
Juan Miguel Batalloso Navas, es Maestro de Educación Primaria y Orientador Escolar jubilado, además de doctor en Ciencias de la Educación por la Universidad de Sevilla, -España–.
Felicidades Juan Miguel por este pequeño artículo lleno de discernimiento, con las claves necesarias para desactivar el sufrimiento en nuestras vidas. Gracias.