EDUCACIÓN TRANSDISCIPLINAR (9). Fundamentos filosóficos de la conciencia en la Edad Media: siglo XV

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Libro 9 La conciencia en el siglo XV

Este libro es el volumen 9 de la serie que estoy escribiendo bajo el título genérico “EDUCACIÓN TRANSDISCIPLINAR” y en él estudio y analizo los fundamentos filosóficos de la conciencia en la Edad Media de autores y autoras del siglo XV.
Este libro lo terminé a mediados de mayo de 2026, y es el quinto volumen que dedico a los fundamentos filosóficos de la Conciencia. No obstante, y poco a poco, iré incorporando nuevos volúmenes a este para mí, apasionante tema.

En cuanto a los libros anteriores, al igual que todos los que HE realizado, los puedes ver en el apartado del menú principal de KRISIS de PUBLICACIONES, si bien tendrás que verlos en pantalla de PC.

La conciencia en la filosofía de la Edad Media, siglo XV

BATALLOSO NAVAS, Juan Miguel. Educación Transdisciplinar, Volumen 9. Fundamentos filosóficos de la Conciencia en la Edad Media: siglo XV. Cala (Huelva), 2026

SINOPSIS: El espejo del Quattrocento

El principal hallazgo de Fundamentos filosóficos de la conciencia en el siglo XV consiste en mostrar que el Quattrocento no es una reliquia histórica, sino un espejo sorprendentemente actual. El siglo XV aparece como un tiempo de transición entre dos mundos, una época marcada por crisis profundas y transformaciones decisivas que recuerdan notablemente a las que vivimos hoy: fragmentación del saber, desarraigo cultural, erosión de la palabra pública, mercantilización de la educación, vaciamiento espiritual, crisis ecológica y agotamiento antropológico. Por ello, las voces que protagonizan este volumen no hablan desde el pasado, sino desde una actualidad inesperada.

Entre las aportaciones más valiosas del libro destaca la docta ignorancia de Nicolás de Cusa, concebida como una pedagogía de la humildad intelectual frente al dogmatismo contemporáneo. Reconocer los límites del conocimiento abre el camino a un pensamiento complejo y transdisciplinar capaz de religar aquello que la especialización ha fragmentado.

Junto a ello, Giovanni Pico della Mirandola formula una de las intuiciones más fecundas de la tradición occidental: el ser humano no posee una naturaleza cerrada, sino la libertad de configurarse a sí mismo. Frente a los reduccionismos biológicos, económicos o tecnológicos, esta visión devuelve a la educación su misión fundamental: favorecer el desarrollo de una conciencia en permanente construcción.

Otro de los grandes ejes del volumen es la recuperación de la interioridad, la afectividad y la experiencia vivida como dimensiones esenciales del conocimiento. En autores como Jean Gerson, Tomás de Kempis, Margery Kempe e Isabel de Villena, la conciencia aparece vinculada al cuerpo, a las emociones, a la experiencia espiritual y a la narración del propio yo. Estas perspectivas dialogan hoy con la fenomenología, la neurociencia afectiva, la cognición encarnada y las prácticas contemplativas contemporáneas.

Especial relevancia adquiere también la contribución de pensadoras como Christine de Pizan, Isotta Nogarola y Laura Cereta. Su defensa de la igualdad intelectual de las mujeres, su crítica de la injusticia epistémica y su reivindicación de la escritura como práctica de conciencia anticipan debates plenamente vigentes sobre reconocimiento, inclusión y democratización del conocimiento.

El libro recupera igualmente la concepción de la educación como cuidado del alma y formación integral de la persona. En Marsilio Ficino, Leonardo Bruni y otros humanistas, educar significa cultivar el sentido, la libertad, el diálogo y la responsabilidad cívica, no simplemente transmitir información o desarrollar competencias instrumentales. Desde esta perspectiva, la educación aparece como una práctica de libertad y como condición indispensable para la construcción de una ciudadanía consciente.

La originalidad de la obra reside en que no propone regresar al siglo XV, sino redescubrir los recursos intelectuales, éticos y espirituales que allí comenzaron a gestarse y que siguen siendo necesarios para afrontar los desafíos del siglo XXI. La constante conexión entre contexto histórico, aportaciones filosóficas, correlatos contemporáneos y principios pedagógicos convierte cada capítulo en una fuente de reflexión práctica para nuestro tiempo.

En definitiva, este volumen muestra que la conciencia no es una herencia estática, sino una construcción histórica siempre abierta. Al recuperar las voces que contribuyeron a forjar la modernidad, el libro invita a repensar críticamente nuestra propia crisis civilizatoria y a reconocer que la educación de la conciencia sigue siendo una de las tareas más urgentes y necesarias del presente.

Juan Miguel Batalloso Navas.
Cala (Huelva) a 15 de mayo de 2026.

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