Libertades y derechos democráticos (4)

Por Jerónimo Sánchez Blanco

IV
Controversias actuales acerca de la Libertad

La  visión de la libertad , derechos y libertades que defiende el presente artículo, considera que  ésta  fue una conquista inicial de la revolución liberal de los siglos XVIII y XIX  frente al Antiguo Régimen, y que  tiene sus antecedentes en  las primeras libertades políticas y económicas  de las ciudades  medievales durante los siglos XIII y XIV en plena decadencia  de la sociedad feudal,  proceso  que fue interrumpido durante un largo período  de tiempo,  con la formación de los Estados y Monarquías Nacionales durante los siglos XV a XVII.  Todo ello, no impide  afirmar,  que aunque la  libertad política y las nuevas libertades  modernas o individuales sentaron las bases del Estado  Liberal de Derecho, tal como proclamaron  la Declaración de Independencia de los Estados Unidos  de  4 de Julio de 1776  y  muy especialmente la Declaración  de Derechos del Hombre y del Ciudadano de  26 de Agosto de 1789 y  gozaban de una  dimensión universal,  sin embargo, su  ejercicio  quedó   restringido a sectores muy minoritarios  de la sociedad. La ampliación  de  éstas   y otras nuevas libertades, a todos los ciudadanos de un determinado territorio, gracias a  los movimientos democráticos y sociales  posteriores,  ha dado origen  al Estado   Democrático y de Derecho, en pleno siglo XX.

Sin embargo, una reflexión más profunda sobre  las Libertades   en   el Estado democrático y  en la sociedad actual, lleva necesariamente a  plantear   algunas  cuestiones que tienen   estrecha relación con  el tema que nos ocupa: libertad negativa y libertad  positiva;  libertad  e igualdad ;  libertad  y seguridad;  libertad y pluralismo ;  libertad y  justicia. Son temas   objeto de grandes debates en las instituciones políticas  y en los medios de comunicación, que por su dimensión excede  del alcance de  este trabajo, y sin embargo, es  oportuno   esbozar   algunas ideas que permitan  valorar el interés y la importancia que  la libertad y las libertades tienen en  el Estado  contemporáneo.

V
Libertad negativa  y Libertad positiva

Tras estos conceptos  subyace   el sentido  de  la revolución liberal ,  tal como entiende Isaiah Berlin  la libertad negativa:

 Sin duda alguna , las primeras libertades  individuales reconocidas pueden encuadrarse  en esta dimensión negativa de la libertad, al proteger  a los individuos  de toda coacción, amenaza  o acción externa contraria a su voluntad, ya fuese la protección de su vida e integridad física,  sus creencias políticas y religiosas,  la seguridad de su persona frente a la arbitrariedad  y detención  ilegal,  la defensa de sus propiedades y trabajo. Esta dimensión, se puede interpretar como  imprescindible, como señala Isaiah Berlin,   al afirmar  que:

Esta   concepción  de la libertad negativa,  es  compartida  por Gregorio Peces Barba ( 1938-2012), político y profesor de Filosofia del Derecho, en la Universidad Carlos III de Madrid, a la que  denomina:

Ahora bien,   la libertad  negativa  no agota toda la riqueza dela palabra libertad,  y como  recuerda  Isaiah Berlín,  la dimensión positiva de la libertad  expresa  un profundo deseo humano de autonomía:

Esta  libertad que se identifica con la voluntad propia y con la autonomía  del individuo, de marcado carácter kantiano,  adquiere  una potencialidad relevante en el mundo  actual,  ya sea como  sujeto de  decisiones económicas , políticas, culturales o morales, en la medida  que  expresa libremente la voluntad propia y no de terceros.  En esta dimensión  positiva de la libertad,  G. Peces – Barba,  distingue , de una parte, la libertad  promocional,  que intenta suplir, cuando no somos capaces de hacerlo  con nuestras propias  fuerzas, con el esfuerzo colectivo, libertad  que :

 De otra parte, distingue la  libertad participación que

que da fundamento  a los derechos del ciudadano  como elector  y  elegible, así como el de asociación política. Sin embargo,  en la sociedad actual   existen posicionamientos políticos  con matices  diferentes respecto de  ambas dimensiones  de la libertad. De una parte, aquellos que entienden  que el Estado ha de actuar de forma restrictiva, ya que  sólo le compete  garantizar y preservar  las libertades y derechos  que tienen carácter negativo o de no interferencia, y consideran que es a la sociedad civil a la que le corresponde  actuar y tener mayor protagonismo social, evitando  la presencia de los poderes públicos en materia económica, educativa y cultural. De otra parte,  quienes consideramos que además  de  garantizar la libertad negativa,  corresponde a  los poderes públicos  impulsar las condiciones  que posibiliten el ejercicio de las libertades y derechos de signo  positivo, garantizándolos y promoviendo  cuantas iniciativas  sean  necesarias, en asuntos económicos,  sociales, educativos  y culturales, especialmente a favor de los más desfavorecidos  de la sociedad, sin  menoscabo  de   la  vitalidad de la sociedad civil. La integración de esta doble dimensión  de la libertad, sin exclusión,  constituye el horizonte en el que el Estado y la sociedad deben comprometer todos sus esfuerzos