RECORDANDO a ANTHONY DE MELLO (4): sobre el Reino de Dios

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Por Juan Miguel Batalloso Navas

«…El pensamiento dualista es una enfermedad. La religión es una distorsión. El materialismo es cruel. La espiritualidad ciega es irreal. Cantar no es más sagrado que escuchar el murmullo de un arroyo, pasar las cuentas de un rosario no es más sagrado que simplemente respirar, los hábitos religiosos no son más espirituales que la ropa de trabajo. Si deseas alcanzar la unidad con el Tao, no te dejes atrapar en superficialidades espirituales. Por el contrario, vive una vida tranquila y simple, libre de ideas y conceptos.
Encuentra la satisfacción en la práctica de la virtud sin hacer distinciones, que es el único verdadero poder.
Dando a los demás de manera generosa y anónima, irradiando luz por el mundo e iluminando tu propia oscuridad, tu virtud se convierte en un santuario para ti mismo y para todos los seres. Esto es lo que quiero decir cuando hablo de encarnar el Tao…»^{1 Ref.}Lao Tse. Hua Hu Ching: 81 meditaciones taoístas. Versión de Brian Walker. Edaf. Madrid. 1995

Anthony de Mello, al igual que Buda, pero en la actualidad, se pregunta de donde procede tanta ansiedad, tanta depresión, tanto vacío existencial, tantas emociones negativas, tantos trastornos mentales, tantos traumas y heridas psíquicas, tanta agresividad y violencia, tanta falta de empatía y humanidad y en definitiva tanta infelicidad. Me atrevería incluso a calificarlo como un Buda o un Lao-Tse de nuestro tiempo, aunque él introduce brillantemente en sus reflexiones los valores cristianos y los descubrimientos de la Psicología Humanista y Transpersonal. En mi opinión, creo que su objetivo es ayudarnos a que disfrutemos del regalo misterioso de la vida a través de la conquista autónoma de una mente sin miedo, clara, limpia y llena de paz y serenidad, pero sin depender de doctrina o predicador alguno. Un punto en el que sin duda coincide con Jiddu Krishnamurti.

En este punto, otro de los temas que Anthony de Mello aborda en sus obras es el que los creyentes cristianos llaman ❝Reino de Dios❞. Y por lo que se desprende de sus textos, para Anthony de Mello, ese ❝Reino de Dios❞ se encuentra en el corazón humano, es decir, no fuera en el exterior en las promesas de las grandes utopías políticas, como tampoco arriba en el cielo como nos han hecho creer los dogmas de la Iglesia, sino dentro de cada ser humano en singular, en su mente y en su conciencia. En consecuencia, tal como yo lo entiendo, el acceso a ese ❝Reino de Dios❞ se realiza mediante un doble camino de compromiso. El compromiso de la transformación interior, del desarrollo de nuestra conciencia en todas sus dimensiones, incluidas desde luego la conciencia social, política, ética y espiritual. Y obviamente, mediante el compromiso coherente visible y concreto en nuestra conducta y acciones con la realidad exterior que nos rodea, pero siempre a partir del metro cuadrado que pisamos y de las relaciones personales que establecemos.

De una otra manera, y siempre desde mi visión personal del mensaje de Jesús, sus aportaciones son de una inmensa trascendencia, sobre todo porque nos dice que el ❝Reino de Dios❞ está a nuestro alcance. Y está a nuestro alcance, sencillamente porque las semillas y raíces de ese Reino de vida, verdad, justicia, gracia y amor, del que nos habla el Salmo 71, están dentro de nuestra mente y nuestro corazón. Por ello, cuando nos “damos cuenta” de esto, nuestra vida, nuestras actitudes y nuestros comportamientos comienzan inesperada y sorpresivamente a cambiar Y así, nuestras relaciones humanas y nuestro compromiso por hacer posible un mundo mejor desde el contexto concreto en el que estamos y vivimos nacen de una forma natural y sin necesidad de ningún tipo de liturgias, aspavientos, rituales y otras parafernalias ya sean religiosas o laicas.

A partir de aquí, es como creo yo que puede realmente entenderse el mensaje original de Jesús, el ❝hijo del carpintero❞. Jesús, que yo sepa, no fundó religiones, no se alió con los poderosos, no mató ni persiguió a nadie por pensar diferente, no creó iglesias, no animó a construir templos, no se cubrió de ropajes para diferenciarse de los demás y mucho menos llevó mitras y otros aditamentos supuestamente sagrados, como tampoco habló o propuso crear espectáculos devocionales y cubrir de joyas, coronas y ostentosas vestiduras a lo que no son más que simples imágenes. Por el contrario, en su vida diaria estuvo muy cercano y atento a los dolores y sufrimientos de las personas concretas de su contexto que eran más débiles y vulnerables: mujeres, viudas, prostitutas, enfermos, niños y pobres. Y su misión, por mucho que los dogmas de la Iglesia nos digan otra cosa no fue más que la de aliviar el dolor y sufrimiento humano a aquellos que estaban en peores condiciones para afrontarlo y superarlo. Esta es la razón también por la que después de volver a leer a De Mello, me reafirmo en el universal mensaje del Himno de la Internacional, siendo consciente, claro está, de que el tirano no solamente está ahí fuera, como es obvio, sino que está dentro de cada ser humano en singular:

Así pues y mientras que sigamos creyendo que nuestra felicidad, adopte la forma que adopte, está ahí fuera, jamás podremos llegar a alcanzar ese estado de gracia de «disfrutar con todo y con nada» del que permanentemente nos habla. En consecuencia y como nos recuerda siempre, la felicidad o el Reino de Dios, no está ni en el exterior, ahí arriba como nos han hecho creer para que nos desentendamos de lo de aquí abajo o de lo aquí dentro. De hecho, en el Evangelio de Lucas se dice:

Trayendo a Lucas al presente y reafirmándome en que el Reino de Dios está por construir aquí abajo y no en esos dogmas de ultratumba que la Iglesia Católica ha promovido siempre en connivencia con los grupos y las clases sociales más poderosas y opresivas, necesariamente tengo que coincidir con lo que nos dice el teólogo José Arregi en un reciente artículo:

No obstante, y dando por sentado, que ese Reino de Dios se construye en el presente social y político concreto del aquí y el ahora, también está, como brillantemente nos señala Anthony de Mello en toda su obra, en nuestra mente y nuestro corazón. Así pues, la lucha por ese Reino de Dios lleno de vida, verdad, justicia, paz, gracia y amor del Salmo 71, es aquí y ahora, pero al mismo tiempo, fuera en el exterior y dentro en nuestro interior. En sus propias palabras:

Después de todo esto, al menos me queda claro algo de lo que hace muchísimos años estoy convencido. Si una religión, una doctrina, una creencia, una ideología, una iglesia, un predicador, un gurú, un líder, un grupo, una organización o una institución, no me ayuda a liberarme de mis opresiones exteriores e interiores; me exige obediencia ciega a dogmas, decretos, estatutos y reglamentos; no me permite pensar libremente y de forma autónoma, o de algún modo me causa dolor, sufrimiento e intranquilidad ¿Para qué la quiero?

Muchas gracias por haber llegado hasta aquí y si es de tu interés, difunde por favor.
Cala (Huelva) a 10 de octubre de 2021.